당뇨병이있는 미국인 : 적은 누구입니까?

그는 원주민과 함께 일하며, 지난 몇 년 동안 전국 ECHO 프로그램 (문화 및 역사 단체를 통한 교육)을 통해 많은 시간을 보냈습니다.

그녀는 매끄러운 모카 스킨을 가진 작은 아가씨였습니다. 부족의 장로 였음에도 불구하고 그녀의 머리카락은 회색의 속삭임이없는 검은 색 실크이었다. 그녀는 사람들의 방식대로 길고 어두운 치마와 네온 - 레드 벨벳 블라우스를 입었다. 그녀는 오버 사이즈의 샌드 캐스트 실버 및 터키석 주얼리로 장식되었으며, 그녀는 그녀의 얼굴에 유쾌하고 무자비한 표정을했습니다.

나는 그녀에게 포도주 측정기를 건네면서 실연 데모 혈액 검사를 해본 결과, 그녀의 눈은 "당신의 피를 만질 수는 없다. 너는 내 적이다. "

적?

그 말은 내 길을 막았습니다. 나는 글루코 미터를 거의 떨어 뜨 렸어. 나는 어떤 원수도 가지지 않고, 다른 누군가가 될 수도 있다는 생각이 들지도 않았다. 특히 처음 만난 사람이 아니 었습니다. "당뇨병은 적이다. 내가 아니라 "고 말했다.

갑자기 그녀가 대답했다. "너는 빌라도 야. "그것은 백인을위한 나바호 어다. 우리가 150 년 전에 그녀의 사람들에게 한 일을 감안할 때, 나는 그녀를 비난 할 수 없다고 생각합니다. 그리고 언제든지, 네이티브 문화 나 전통을 바꿀 수 없다는 것을 오래 전 배웠습니다. 그들은 철로 만들어져 돌에 싸여 있습니다. 물리 법칙처럼 변하지 않습니다.

아메리카 원주민과 당뇨병

나는 처음으로 나바호 어족, 유타 족, 아파치 족 및 푸에블로 족 인디언들 사이에서 성장한 어린 아이로서 그것을 배웠다. 그리고 저는 약 4 분의 3이 New Mexico School of Medicine의 Project ECHO 대학에서 가르쳤습니다. 우리의 연수생 중 2/3가 아메리카 원주민이었습니다.

네이티브 세관을 압니다. 그러나 내 모든 경험에도 불구하고, 이것은 피에 대한 나바호 양식의 혐오감과의 직접적인 만남이었습니다. 그러나 나바호 부족의 피가 이제 내 문제였습니다. 어쨌든, 피가 묻은 설탕.

나바호 부족은 미국에서 가장 큰 인원으로 300, 000 명이 넘습니다. 그들의 예약은 웨스트 버지니아 주보다 크며 애리조나, 뉴 멕시코 및 유타의 일부 지역에 걸쳐 있습니다. 그리고 나바호 어족은 당국의 예약만큼 큰 당뇨병 문제도 가지고 있습니다.

나바호 당뇨병 유병률은 22입니다.20 세 이상의 모든 성인에게 9 %. 40 세가 넘은 Navajos를 보면 그 비율이 40 % 이상으로 상승합니다. 이 수치를 미국의 공식 수치 인 9. 3 %의 유행과 비교하면 나바호 인들이 직면하고있는 문제의 규모를 알 수 있습니다. 그리고 그것은 단지 나바호 인이 아닙니다. 모든 아메리카 인디언 그룹은 남부 애리조나에있는 피마 (Pimas)가 당뇨병에 대한 모호한 상을 받고 중년 후반에 부족의 비율이 80 %에 달하는 당뇨병 환자의 의식 깃털 머리 장식에 이릅니다.

나바호 족과 다른 부족들은 당뇨병에 관해 무엇을하고 있습니까? 많이. 나바호 어족은 미국에서 당뇨병 퇴치 프로그램 중 가장 좋은 프로그램을 가지고 있으며, 그들은 혼자가 아닙니다. 모국어가 아닌 지역 사회에서 당뇨병 치료와 달리 돈이 가장 큰 문제는 아닙니다.

원주민들은 인도 보건 서비스 (IHS)를 통해 무료 의료 서비스를 제공하고 있으며, 많은 부족들이 석유 및 가스 수입이나 카지노의 많은 돈을 사내 의료 시스템에 펌프 공급합니다. Jicarilla Apache Nation이 뉴 멕시코 덜 스 (Dulce)의 수도에서 IHS 병원의 상태를 돌보지 않았을 때 그들은 막 정부를위한 새로운 병원을지었습니다.

모든 선을 위해 그것들을했습니다. 그들은 또한 자신의 투석 센터를 건설했습니다. 불과 3, 000 명의 부족을 위해.

그리고 그것은 딜레마의 핵심입니다. 원주민 부족은 우리보다 더 큰 문제가 있지만 더 나은 자원을 가지고 있습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 아직도 전투에서 패하고있는 것처럼 보입니다.

다이어트에 대한 책임?

인디언 국가의 많은 사람들은 "전통적인"원주민 식단이 성층권 당뇨병 비율에 책임이 있다고 믿습니다. 나바호 어 들어,이 볶음 빵, 푹신한 flatbread 제품을 만들 녹은 라드 삶은 흰 밀가루 붙여 넣기가 포함되어 있습니다. 그런 일은 어떻게 전통 음식이 되었습니까? 한마디: 필수품. 제 2 차 세계 대전 이후 수십 년 동안 대부분의 "인디언 보호 구역"에서 식품을 주로 공급하는 것은 정부가 제공 한 산업화 된 식품 체인 제품이었습니다. 통조림 및 박스 식품. 튀김 빵은 실제로 영양 딜레마에 창조적 인 솔루션입니다: 그냥 WTF 라드와 밀가루로 먹을 수 있습니까?

적어도 3 세대의 원주민이 자라면서 자라 났으므로 이제는 "전통적인 식단"으로 받아 들여지고 있습니다. "원주민 당뇨병의 부상은 상품의 궤적을 따른다. 따라서 원주민 당뇨병 프로그램의 주요 개입 영역은 사람들이 요리하는 방식을 바꾸려고하는 것이다. 이것은 겸손한 식습관 변화를 주장하는 것과는 달리 유럽 연합과 접촉하지 않는 생식을 되 돌리는 급진적 인 요구에 이르기까지 다양합니다. 그러나 힘든 오름의 전투입니다. 노인 여러분, 어디서나 할 수있는 말을 듣고 싶지 않습니다. 대부분의 원주민 부족들에 뿌려진 장로들의 존중에 대한 문화적 요구는 개입을 훨씬 어렵게 만듭니다.

진행 속도가 느리고 손실이 증가하고 있습니다. 지 카르 리아 투석 센터를 기억해?

말하기 부족과 앞으로 나아 가기

백인의 성스러운 의학 캐비닛의 해결책은 어떻습니까? 원주민, 특히 나이든 사람들은 "White Man 's Medicine"복용에 열중하지 않습니다. 원주민 학생들은 저에게 말하며 전통적인 치료법에 의존합니다.저는 제 원주민 학생들의 머리에 당뇨병이 백인 음식에 의해 초래 된 백인 남자의 저주라는 생각을 심었습니다. 따라서 백인 남자의 약이 필요하지만, 동기 부여 방식이 효과를 발휘했다.

개인적으로, 나는 유행병과의 싸움에서 부족들이 미래가 밝아 보였다고 생각합니다. 이 세대가 아니라면 다음 세대를 위해

. 에코 (ECHO)와 함께 가르쳤을 때 가장 먼저 물었던 것은 당뇨병이 있었던 학생의 수입니다. 우리 학생의 인구 통계를 고려할 때 각 코호트에 걸린 PWD (당뇨병 환자)가 거의없는 것이 얼마나 대단한 놀라운 일이었습니다. 거의 없다. 그러나 당뇨병을 앓고있는 가족이 누구인지 물었을 때 모든 손이 위로 쏠 렸습니다. 그들은 장로를 움직일 수 있는지 여부에 관계없이 벽에 글씨를 볼 수 있으며 당뇨병을 부족 전통으로 없애기를 원합니다.

부족의 학생들을 가르치려는 나의 접근 방식은 그들의 전통을 존중하면서 우리 모두가 누구인가에 대한 새로운 정의를 만들어 내려는 것이 었습니다. 당뇨병은 부족이기도합니다. 우리 사랑하는 사람들뿐만 아니라 그것을 가진 우리들도 회원입니다. 그것은 언어와 문화 및 전통을 초월합니다. 우리는 모두 서로에게서 배울 수 있습니다. 저는 학생들에게 당뇨병이 무엇인지 가르쳐주었습니다. 그런 다음 그들의 원주민의 지혜와 전통을 토대로 그 지식을 사용하여 사람들을 돕는 방법을 찾아 냈습니다.

그게 내 새로운 적에게서 친구를 만들었습니까? 우리가 앉아 평화 파이프를 피 웠니? 하지만 4 개월 동안의 훈련이 끝난 졸업식에서 그녀는 내게 다가 왔고 깃털만큼 가벼운 손을 내 손에 안고 겨우 손을 대지 만 말했다. "너는 여전히 내 적이다 … 그러나 당신은 가지고있는 좋은 적입니다. "

"고맙습니다. "나는 그녀에게"네 원수가 된 것을 자랑스럽게 생각한다. "그리고 처음으로 그녀의 눈은 부싯돌에서 부드러워지고 기쁨으로 반짝 반짝 빛났습니다.

면책 조항

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이 내용은 당뇨병 커뮤니티에 초점을 둔 소비자 건강 블로그 인 Diabetes Mine을 위해 작성되었습니다. 이 콘텐츠는 의학적으로 검토되지 않았으며 Healthline의 편집 지침을 준수하지 않습니다. 헬스 라인과 당뇨병 파트너쉽에 대한 더 자세한 정보는 여기를 클릭하십시오.